《拎起寂寞的影子》读后感
认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的《拎起寂寞的影子》读后感，希望对大家有所帮助。
《拎起寂寞的影子》读后感1那里有儿时看过的最好的戏。
皮影戏、剃头刀、进香、烧陶……小镇的唐宋山水、繁花的都城，封面的茅屋、炊烟和狗，是安静的，又略显寂寞的，就像是这本书的书名一样。
林清玄的文字，总是能够给人一种清新隽永、耐人寻味的感觉，正如他曾说过文章要“向内探索，向外追寻”。而与他的的散文不同，这本书的内容算得上是他的报道文学。
书中记录了作者在采访过程中的所见、所闻、所感和所思，他踏上了乡村，见到了乡村的淳朴风气，也在思考着在城市化的过程中这些该何去何从。他也见证了城市的阴暗的一面，温柔乡的吉他、华西街印象……这些又将如何走向光明？
印象最深的是开篇的皮影戏。一场公开的皮影戏比赛，会场中坐着满满的观众，这些观众大多都没有看过皮影戏，所以大家的兴致都很高，而讽刺的是，比赛的评委对于皮影戏却一无所知，只能用其他的剧种的标准来评判，虽说对皮影戏不公平，可是又确乎是很无奈的事。
“一位艺人当他卖命地演出，竟找不到一位看懂的相知的人，他心中的灯如何能不黯淡呢？”是啊，这该是一种怎样的寂寞呢？就仿佛这些皮影艺人们手中拎起的不是皮影人偶，而是一个个寂寞的影子。
< ……此处隐藏1245个字……小的栖息处只有天一阁呢？也许是野蛮的战火几乎不间断地焚烧着脆薄的纸页，也许是无边的愚昧在时时吞噬着易碎的智慧。于是，“我们民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么”。此时，余秋雨先生坐不下去了，他直接把笔触指向文化人格和文化良知，演绎出中国文人艰难的心路历程……中华文化在余秋雨先生的脚印中不断恢复成长，然后，一个个文化缺失逐渐闭合、圆满。不过，并非所有文化缺失都需要或都能够完全被填补，毕竟要“还历史以真实，还生命以过程”，总该在中国人心中留下一些空隙吧？中国历来缺少废墟文化，因为人们不懂得“废墟，辉映着现代人的智慧；废墟的留存，是现代人文明的象征”。其实废墟不值得羞愧，不必要遮盖。残缺了千年的罗马斗兽场依然散发着魅力，吸引着游人。可是我们的国人，就是爱讲面子、追求完美而擅长遮盖。在我眼里，金碧辉煌的新雷峰塔只会让人炫目，而模糊了“老衲”塔基的真实；于是我不由得又开始担心圆明园的明天……中国人若要大气，就不必再把所有的废墟驱逐！其实，废墟何尝不是中华文化的一部分？
夜已深，在月朗星稀之下笼罩着阴影的废墟中常传来悠长无奈的叹息，其实此时此刻它已不再是废墟，而是昨夜的故事，历史的残梦。废墟是历史的眼泪，这晶莹的泪花折射出今天太阳的光辉和昔日的余晖，这是从拨离土地转化为皈依大地的美。美得透彻，美得蕴藏玄机！多少年后，这片片废墟终将会融入土壤，从曾经祖先的丰功伟绩变成我们如今辛苦耕种的土地，而如今的废墟正是处在将融而未融的状态。现在，是时候了，我也该顺着残月的微光，在废墟中寻找灵魂最深处的梦……
抛弃了所有的忧伤与疑虑，走上这漂泊旅程。一笑应艰辛，因为这本来就是文化的苦旅。文/余一帆
